廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！
廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。
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現代人提起戰國，大家都會說戰國有七雄。但你知道嗎，戰國本來有八個實力強大的國家，因為這個國家太強大，再加上一些愚蠢的作死行為，導致國家被其他國家聯手滅亡。那麼這個國家是誰？又去了哪裡呢？ ...公元前770年，周平王東遷 這個事情說來話長，自從周平王東遷，周王室日漸衰落失去統治權。進入春秋戰國時期，各諸侯國之間為了爭奪地盤大打出手、互相混戰，掀起了一場場腥風血雨。 中山國的來源 春秋時期，白狄的一支鮮虞氏開始建立國家，把肥氏、鼓氏、仇由等氏族都統一起來。鮮虞人在山中地形險要的中人城建國，因中人城城中有山，故而得名中山國。 中山國的來歷非常特殊，國君姓姬，可能是華夏人文初祖黃帝的後裔，與周朝始祖后稷屬於不同的分支。最早生活在北方，後來逐漸遷徙到太行山一帶，中山國位於農耕區域和遊牧區域的過渡帶，同時具有農耕和遊牧文化。 ... 因為中山國不是周天子冊封建立的國家，風俗習慣與其他中原諸侯國有一定的差異，所以長期以來被視為異類，建國之後就成為中原諸國的心腹大患。而鮮虞人也與周邊各諸侯國十分不友好，時常想著攻打它們。 中山國是一個非常頑強的國家，它多次被滅又多次復國，甚至還曾經打敗過強大的晉國。最終，在享國三百五十多年後，在公元前296年被趙武靈王所滅。 ... 中山國的發展經歷了戎狄、鮮虞和中山三個階段。每個階段都被中原諸國視為華夏的心腹大患，同樣經歷了邢侯搏戎、晉侯抗鮮虞、魏滅中山和趙滅中山的事件。 邢侯搏戎 根據史料記載，邢國曾多次打敗戎狄（中山國前身），有力的捍衛了周王室的國土與威嚴。 ... 春秋早期，鮮虞尚且比較弱小，多次遭到鄰國邢國的打擊。後來邢國逐漸衰落，鮮虞在公元前652年出兵南下，擊敗邢國、衛國，迫使邢國國君出逃、衛國國君被殺。因為齊桓公崛起，聯合了宋、曹、邢、衛等諸侯國才把鮮虞擊敗，阻止了鮮虞進一步擴張動作，然而這場戰爭也讓各諸侯國意識到了鮮虞的巨大威脅。 晉侯抗鮮虞 春秋中後期，鮮虞又惹上了另一個國家晉國，兩國長期交戰。晉國採取了先吃掉鼓、肥、仇由等鮮虞附屬國，最後消滅鮮虞的戰略。 ... 公元前530年，晉將荀吳借道鮮虞進入鼓都昔陽(今河北省晉縣西)，但並未滅掉鼓。當年8月，晉滅肥(在今河北省藁城縣一帶)，俘國君綿皋，肥國舊地歸屬晉國。第二年冬，晉昭公得知鮮虞邊境空虛，又以荀吳統帥大軍進破鮮虞中人城(今河北唐縣西北峭嶺)。公元前527年秋，荀吳率軍攻鼓，俘國君鳶鞮，使鼓成為晉的屬國。六年後，鼓被徹底毀滅。 公元前507年秋，鮮虞兵行險招，打進晉國平中，大敗晉軍，報了晉滅肥、鼓，占領中人城的一箭之仇。一年之後，鮮虞人在中人城建立國家，史稱「中山國」。公元前497年晉國發生內訌，中山從晉國的重壓下獲得喘息機會，開始介入列國紛爭。 ... 公元前494年，中山國與齊國、魯國等國家聯合起來進攻晉國，打下晉國的棘蒲，這下兩國徹底撕破了臉，彼此之間爭鬥不止，互有勝負。公元前489年，晉國大夫趙鞅率軍擊敗中山，這次大戰重創中山國。 接著，晉國又把矛頭指向中山國的最後一個附屬國讎由，晉國的智伯(名荀瑤)詭計多端，唯恐仇由國路險難行，遂新鑄大鐘一口，詭稱送給仇由國君，使仇由國"斬岸堙溪"以迎鍾。仇由身邊重臣看透了荀瑤的詭計，多次勸說國君，但仇由國君得鍾心切，不聽勸阻，七天後仇由被滅。 ... 外圍掃清後，晉國開始進攻中山國本土。公元前459年開始，晉國發動大軍入侵中山國本土，一日之內連下兩城，中山國遭到毀滅性打擊。甚至連續二十年沒有出現在史書中。 此時晉國國內卻迎來噩耗，韓、趙、魏三家分晉，晉國名存實亡。三家分晉之後，戰國七雄爭霸的局面基本形成，而中山國也在動盪中獲得了喘息的機會，開始了復興之路。公元前414年，中山武公率領部眾離開山區，向東部平原遷徙，建立了新都。武公仿效華夏諸國的禮制，建立起中山國的政治軍事制度，對國家進行了初步治理，趁著中原內亂迅速崛起。 魏滅中山 ... 不久中山武公就去世了，桓公即位，桓公年幼無知，根本不懂得如何治理國家。魏國抓住機會捲土重來，魏文侯派遣樂羊、吳起率領軍隊，經過三年苦戰，於前407年占領了中山國。魏文侯派太子擊為中山君，三年後又改派少子摯，後來擊被立為魏國國君，就是魏武侯。中山國的殘餘退入太行山中。 ... 中山被滅後，桓公經過20餘年的勵精圖治，積蓄力量，終於在公元前380年前後又重新復興了中山國，定都靈壽(今河北平山三汲附近)。 趙滅中山 經過二十年的臥薪嘗膽，復興後的中山國位於趙國東北部，將趙國南北兩部分領土分割開來，因此成為趙國的心腹之患。趙國在公元前377年、376年曾兩次進攻中山國，但都遭到中山國的抵抗沒有成功。 ... 史書記載，中山國東遷後得到了齊國的支持，疆土擴展至五百里，並修築長城抵禦外侵。 鼎盛時期的中山國有兵「九千乘」，國力僅弱於七雄。一乘是多少人呢，有兩種說法：「甲士三人，步卒七十二人」，即七十五人；「革車一乘，士十人、徒二十人」，即三十人。按少的來說，中山國有兵二十七萬人！要知道戰國後期長平之戰時，趙國總兵力也就在四十萬至六十萬之間。 公元前323年，魏國、韓國、趙國、燕國和中山國結成聯盟，各國國君均稱王，以對抗秦、齊、楚等大國。史稱「五國相王」，一時間中山國成了戰國第八強。 ... 中山國稱王，失去了齊國支持，使自己陷入孤立。公元前314年，中山國趁齊國出兵干預燕國內亂之機，大舉進攻燕國，占領了數百里領土。後來各國干涉，齊國撤兵，燕國又收回了領土，於是中山國和燕國又成了死敵。 趙國一直想滅掉中山國，趙武靈王進行胡服騎射改革，富國強兵。公元前307年開始，趙國先後5次攻擊中山國，周邊卻沒有一個國家願意救援它。公元前296年，趙國終於吞併了中山國。中山國自春秋晚期立國，經過350餘年時間，宣告滅亡。 ... 回過頭來看歷史，中山國雖不是強國，卻在數百年的時間裡書寫了華麗的篇章。自從誕生起就不斷與比自己強大數倍的敵人對抗，幾次被占領滅國都死而復生，頑強的精神舉世少見，在諸多強國的重重包圍中不斷發展自己，幾次復興國家，一度讓人刮目相看。 ... 中山國本有機會成為戰國群雄當中的一個，「戰國七雄」之一，可惜最終還是被它國所滅。中山國的滅亡不僅僅因國土面積狹小，還在生於憂患，卻在發展過程中丟了憂患意識。 自桓公復起之後，繼任者並沒有吸取教訓，盲目樹敵、目光短淺，且在各國的挑撥下，貪圖虛名執意稱王，最終招來禍患。兩千多年的時間過去了，中山國的興衰也一直影響著後人：一個國家無論大小，都應該有憂患意識，以史為鏡知興替，牢記歷史。
內容簡介
如何塑造我們今日的生活
從工作、人際關係，到領導力、創新
以及最重要的：我們對幸福的追求
人類心理充滿矛盾。我們努力達成目標，但是一旦成功了，幸福感與付出的努力相比卻是轉瞬即逝。我們希望朋友過得好，但是當他們過得很好時卻無法克制自己的嫉妒。想到我們認識的人被謀殺，即使我們討厭他，還是會覺得很驚駭，但如果我方的武裝軍人殺死我們不認識的敵人，卻覺得毫不在意。我們會抱怨難搞的老闆，但是當我們成為掌權者，卻也變得一樣糟。
這些矛盾也許看起來非常不理性，但是每一個都是經過演化後在我們的生活中具有重要功能。事實上，人類的心理最基礎的部分，都是長年以來被我們祖先從雨林來到草原時所踏出的「社會大躍進」所塑造。我們的祖先在開放的大草原上掙扎生存，他們將團隊合作和社交放在第一順位，因而創造出全新的智慧，改變了我們在這個星球的地位。
在《社會大躍進》，頂尖心理學家希伯（William von Hippel）結合人類學、生物學、歷史、心理學和演化科學，告訴讀者，人類的演化如何形塑今日我們的行為：是什麼讓我們快樂？如何解釋成功？怎樣才能過快樂生活？又如何面對衰老？
以前的理論認為，我們大腦的演化是為了應付致命的威脅，例如凶猛的野獸、饑餓、風寒，但新的研究認為，我們大腦的演化其實來自社會的挑戰：人類從山洞採集，躍進到農業耕作，必須適應如何透過合作以求生存。本書提出三個關鍵：大草原、語言的起源，和農業革命，藉此我們將能瞭解，為何這些影響人類過去心理的事件，會不斷在演化中改變我們至今。
相較於許多談論演化的著作，本書除了結合專業的理論素材，也兼具大眾的可閱讀性，即使沒有相關知識的讀者，也能從書中獲得與生活息息相關的知識，而更加認識我們心理的演變從何而來。
推薦語
「《社會大躍進》是一趟歡樂的旅程，探索人類的演化歷史，而作者希伯是極為出色的導遊。兼具智慧、幽默、權威和魅力，他向我們展示如何以人類的過去來說明現在的我們，以及為何我們的幸福是建立在瞭解人類的心理是如何演化而來。」──奧特（Adam Alter），《紐約時報》暢銷書《粉紅色牢房效應》（Drunk Tank Pink ）作者
「希伯的書充滿對人性的見解，啟發我們不要用物質標準來衡量成功。」──科克斯書評（Kirkus Reviews）
「關於我們的祖先如何演化生存的新方法，作者寫得很美、很有趣、發人深思，將演化的爭議拓展到更大的範圍，超越一般聚焦的重點，說明分享及使用資訊、管理人際關係、組織社會的新方法是如何出現的。」──鮑梅斯特（Roy Baumeister），《紐約時報》暢銷書《增強你的意志力》（Willpower）作者
「這本書適合任何人。也就是說，任何對我們如何變成人類感到一點好奇的人都適合。作者希伯的全面觀點提醒我們要問自己，我們的存在是一種奇蹟，現在我們該如何善用這個奇蹟？」──貝納基（Mahzarin R. Banaji），《紐約時報》暢銷書《好人怎麼會幹壞事？》（Blindspot）作者
「這幾年來我讀過的最棒的書之一。書中針對現代人類行為之中隱藏的演化根源，所進行的調查非常有深度，也很有啟發性。作者將豐富的科學知識與美麗的文章緊密交織在一起，展現他獨一無二的觀點，探討祖先的生活，並由此探討我們自己。」──柳波莫斯基（Sonja Lyubomirsky），《紐約時報》暢銷書《這一生的幸福計劃》（The How of Happiness）作者
作者介紹
威廉‧馮‧希伯（William von Hippel）
在阿拉斯加長大，耶魯大學學士、密西根大學博士。於俄亥俄州立大學任教數年後，前往澳洲昆士蘭大學擔任心理學教授。已發表超過百篇文章，他的研究曾被《紐約時報》、《今日美國報》、《經濟學人》、英國廣播公司、法國《世界報》、西班牙《世界報》、德國《明鏡》週刊、《澳洲人報》引用。現在與妻子及兩個孩子住在澳洲布里斯本。
譯者簡介
蕭美惠
畢業於國立政治大學英語系，從事新聞及翻譯二十餘年，曾獲吳舜文新聞深度報導獎和經濟部中小企業處金書獎，譯作包括《成為賈伯斯》、《貝聿銘：現代主義泰斗》、《投資人的生存戰役》、《透明社會》、《強國爭霸南海夢》等數十本。
目錄
第一部 我們如何成為自己
第一章 逐出伊甸園
第二章 遠離非洲
第三章 作物、城市與國王
第四章 性選擇與社會比較
第二部 經由過去瞭解自己
第五章 社交人
第六章 創新人
第七章 大象和狒狒
第八章 部落與苦難
第三部 以過去的知識打造更好的未來
第九章 演化為何讓我們擁有快樂
第十章 從演化的使命中尋求幸福
後記
致謝詞
參考書目
詳細資料
- ISBN：9789571380742
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
就像我在第一章提過的，優秀的合作能力讓我們的祖先離開雨林後還能適應環境並生存。我們演化成彼此合作的物種，也演化出如何找出偷懶者的方法，以及對偷懶者產生的強烈情緒反應。我們都知道被別人利用時那種憤憤不平的感覺，這種情緒反應解釋了為什麼福利政策時常伴隨著爭議，我們擔心被幫助的人是一些懶惰的人、讓其他人像傻子一樣提供幫助，或真正處於劣勢需要幫助和同情的人沒有得到應有的幫助。
被他人利用時感到的憤怒讓我們確保群體成員會跟我們合作，但我們的情緒也是由合作目標塑造出來的。我們不會喜歡那些為了回報我們先前曾提供的幫助，或是希望之後能獲得回報才和我們合作的人，我們喜歡的是親切、善良、慷慨的人，這些人是純粹喜歡和他人合作。當然，其他人也會因為同樣的理由喜歡或討厭我們，這讓我們的祖先之中純粹喜歡合作的人，獲得潛在的演化優勢。這就是為什麼我們常常和一些陌生人分享資源，即使他們永遠不可能報答我們。
人們對陌生人做出分享行為，有時會讓經濟學家感到訝異，這是因為他們誤解了我們的演化歷史。這表面上看起來很像我們讓自己變成吃虧的傻子，但是即使慷慨的人也會被利用，長期看下來他們獲得的好處還是比失去的多。比起小氣或愛計較的人，慷慨的人更受歡迎，在全球都是這樣。位於坦尚尼亞的哈札族狩獵採集者要解散陣營並前往不同方向時，許多人都想跟隨慷慨的人，但是小氣的人很可能會被丟下。澳洲西部的馬爾杜（Martu）族人早晨出發去打獵時，慷慨的人即使打獵技術並不是最強的，也時常被選為一起打獵的夥伴，而小氣的人就時常被遺忘。祕魯安地斯山脈的克丘亞（Quechua）牧民，以及所有我們擁有足夠數據的人們，都會出現相同的現象。
因為這些來自演化的壓力，我們會無意中幫助別人，與人合作──我們會不加思考便與人合作，因為有人需要幫忙，這是我們天生的反應。在一項實驗中，人們可以選擇要與人合作還是拒絕，這時候多數人都會很快地選擇合作，即使當下選擇拒絕是較為理智的。人們被迫迅速做出決定時也會出現同樣的現象，通常都會選擇合作。
文章來源取自於：
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